Descartes a les Meditacions i Sòcrates al Fedre coincideixen. No hi ha coneixement sense coneixement d'un mateix. S'obre un ampli ventall de possibilitats si considerem però que aquest ja mateix pot abastar des de Déu (fora el cas de l'idealisme) fins al no res (com el budisme). Parlar de filosofies del limit i del prudencialisme és maldar per estar sempre més a prop de la segona opció. L'ampli ventall que s'obre en aquesta consideració no canvia gens si considerem el llenguatge com a arkhé
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada
Nota: Només un membre d'aquest blog pot publicar entrades.