Weil sobre ètica i la condició humana

 

La connaissance de notre misère est l'unique chose en nous qui ne soit pas misérable.

Nous ne pouvons savoir qu'une chose de Dieu; qu'il est ce que nous ne sommes pas. Notre misère seule en est l'image. Plus nous la contemplons, plus nous le contemplons.

 "car le Père ne juge personne, il a remis tout jugement au Fils" (Jean V, 22)

Mystère du bien dans les actions. Le seul criterium de la valeur d'une action est l'effet qu'elle a sur l'âme, mais on ne peut aucunement en juger par l'introspection. Ou encore (mais cela revient au même, vu la rigoureuse exactitude la rétribution dans le domaine spirituel), le seul criterium de la valeur d'une action est la source dans l'âme qui en fournait le mobile; mais de cela non plus on ne peut aucunement juger par l'introspection.

Crainte de la mort, fondement de l'esclavage

Sapience. L'impie vit dans le temps (Ainsi il passe)

Travail: mouvement descendant. L'homme doit se faire chose pour que la chose se fasse énergie humaine (De même, Dieu se faisant homme pour que l'homme se fasse Dieu .....)

Je ne dois pas aimer ma souffrance parce qu'elle m'est utile, mais parce qu'elle est.

La mort des êtres chers est une purification, si on ne croit pas à leur immortalité

Voir sa misère non comme une chose individuelle, par suite non essentielle, mais comme la misère de la créature en soi

Ce n'est pas à l'homme à aller vers Dieu, c'est à Dieu à aller vers lui. L'homme doit seulement regarder et attendre

L'amour est un signe de notre misère. Dieu ne peut aimer que soi. Nous ne pouvons aimer qu'autre chose

Ainsi le prochain comme soi-même, ce n'est pas autre chose que contempler la misère humaine en soi et chez autrui

Se vider de sa fausse divinité, se soumettre inconditionnellement à la misère humaine. Soumission, acceptation et amertume irréductible.

N'est le social un ersatz de transcendant?